Co dělají lidé žijící v tundře?

Období globálního dopadu lidské činnosti na přírodu se nazývá antropocén, který zdůrazňuje schopnost lidí produkovat geologické změny v planetárním měřítku. Po tisíce let lidé měnili krajinu, křížili druhy a používali skály.

3. července 2018 | 11:52

Období globálního dopadu lidské činnosti na přírodu se nazývá antropocén[1] a zdůrazňuje schopnost lidí produkovat geologické změny v planetárním měřítku. Po tisíce let lidé měnili krajinu, křížili druhy a používali skály. Proč je to v poslední době tak důležité?

V historii vztahu člověka a přírody lze rozlišit několik etap. V první fázi, která byla založena na přivlastňovací ekonomice, člověk žádné výrazné změny neprovedl. Vzal si z přírody to, co bylo k životu nezbytné. Ale s růstem populace a komplikací sociální struktury se lidstvo přesunulo k produkční ekonomice a situace se změnila.

První významnou změnou byla zemědělská revoluce, vznik zemědělství, zavlažovacích systémů, ničení lesů a nahrazení některých rostlinných plodin jinými. Tyto změny již měly vážný dopad na přírodu, ale specifika zemědělské činnosti zavazovala lidi k tomu, aby byli ohleduplní k přírodním podmínkám a zohledňovali přírodní omezení své činnosti. Jiná situace nastala po průmyslové revoluci v 18. století. Průmyslová výroba nevyžadovala od lidí přímý kontakt s přírodou a touha po zisku nutila podnikatele využívat pracovní sílu a přírodní zdroje co nejefektivněji. Na rozdíl od agrární éry je spojení mezi přírodou a konečným produktem průmyslové výroby tak nezřejmé, že už si toho vůbec nevšímáme.

Ještě před příchodem jaderných zbraní, zanechávajících na planetě nesmazatelnou stopu a ohrožujících samotný život, ruský vědec V.I. Vernadsky napsal, že tvůrčí a destruktivní role individuální osobnosti je tak velká, že představuje geologickou sílu[2].

Lidská přítomnost v každém regionu samozřejmě zanechala své vlastní stopy. Článek se bude zabývat lidským vlivem na povahu arktické tundry, jako příklad použije poloostrov Yamal. Byla lidská činnost v tundře vždy ohrožující? jaké jsou negativní aspekty vztahu člověka a přírody v tundře? Co je na tomto vztahu pozitivního a udržitelného?

V době, kdy se na Yamalu objevili první lidé, se vyvinul biom tundrové stepi[3], kterému se říkalo „mamutí step“. Mamutí populace byla hlavním zdrojem potravy pro lidské osídlení. Vědci mají tendenci připisovat dobu výskytu člověka v Yamalu do období druhohor, kolem 10-5 tisíc před naším letopočtem. Archeologická naleziště Yuribey a Nulmayakha se datují do této doby. První lidé patřili ke kulturní komunitě Ural-Západní Sibiř a přestěhovali se z jižnějších území.

Typ ekonomiky prvních obyvatel tundry byl přivlastňovací, zabývali se lovem, rybolovem a sběrem. Masová potrava tvořila základ jídelníčku prvních obyvatel jamalské tundry, takže se sdružovali do malých mobilních skupinek lovců. Hlavní lovnou zvěří byli losi a sobi. Obyvatelstvo bylo otevřené kontaktům se sousedními oblastmi a přijímání užitečných novinek.

Prvky přírodního prostředí – geologická stavba, reliéf a klima – sloužily jako hlavní faktory rozvoje nových území. Rybolov a sběr se stávají důležitějšími. Bažinatá tundra sloužila jako limitující faktor pro lidské osídlení, protože kvůli tomu měla tundra nízkou rybolovnou kapacitu. To vedlo k přerozdělení obyvatelstva po území a změně migračních tras. Například zaplavování jezer vede k přesídlování lidí do řek. Vznik sezónních zonálních migrací sobů vedl ke vzniku populačních skupin, které je následovaly při hledání potravy[4].

Lidé tak byli v raných fázích osidlování tundry závislí na vlastnostech přírodního prostředí, přizpůsobovali se jeho změnám, aniž by to mělo významný dopad na okolní svět. Zároveň se snažil o stále vyváženější životní styl, který ilustruje historie vzniku pastevectví sobů.

První písemná zmínka o chovu domácích sobů pochází z 5. století. Sobí pastviny, lovecké a rybářské revíry patřily skupinám rodin žijících v sousedství. V XNUMX. století však lov jelenů v kombinaci s růstem populace znamenal, že lidé nebyli schopni se živit lovem jelenů. Začal rychlý růst domácích stád sobů[XNUMX].

Postupně se chov sobů stává hlavním zaměstnáním domorodého obyvatelstva tundry. Po staletí se vyvíjel jediný způsob hospodaření v těchto místech, který byl mimořádně flexibilní. Negativním důsledkům své činnosti se domorodí obyvatelé snažili předejít hromaděním a předáváním zkušeností v ekonomickém rozvoji. Rychle reagovali na negativní důsledky, které se objevily. Zde je několik příkladů, které uvedli domorodí výzkumníci[6].

Chantyové žili na své zemi po staletí. Tuto zemi dobře znají a berou v úvahu její potřeby. Znají místa v tundře, kde je tenká vrstva sobího mechu a pod ní písek. Tuto půdu nelze seškrábat hráběmi, aby se oblast vyčistila od nečistot. Khanty ji před tím chránil mytologickými zákazy (nemůžete škrábat, protože toto je tvář Matky Země). Pokud došlo k poškození mechové vrstvy, místní obyvatelé taková místa zasypali mechem, aby se písek nerozpínal. Ale během sovětského období byli Chantyové z jiných míst najímáni jako pastevci sobů, kteří tam, kde to nebylo možné, škrábali hráběmi mech. Nyní se na těchto místech objevily písečné oblasti, které každoročně rostou a mění tundru v pustou poušť.

Sobí mech je pro jeleny nejdůležitější potravou, umožňuje jim přežít krutou zimu. Proto domorodí obyvatelé používají řadu pravidel pro zachování sobího mechu během hospodářské činnosti. Migrace se provádějí za vlhkého dne, aby se sobí mech nedrolil. Pokud je to možné, obejděte sobí mech. Místa jsou volena tak, aby se jelen při hledání potravy co nejméně pohyboval a nešlapal pastvu. V horku pakomáři nezůstávají dlouho na místě, aby území nevymýtili. Migrační trasy se měnily každých 7-8 let, aby se místo mohlo zotavit.

Do celkové propojenosti vesmíru je zahrnut i každodenní život domorodých obyvatel. Žádné plány se nedělají předem. Den je plánován podle počasí. Pokud myslivec ráno vstane a nechce nikam jít, zbývá dělat domácí práce: v takový den zvěř nelétá, zvíře odpočívá, ryby se nekrmí.

Chov sobů Něnců v Yamalu patří k typu tundry, který se vyznačuje následujícími znaky[7]:

– velká velikost stáda (od 500 do 2–3 tisíc kusů);

– celoroční hlídání jelenů pomocí pasteveckých psů sobů;

– polední sezónní pohyby na vzdálenost několika set kilometrů;

– seskupování stád v létě;

– složení stád zajišťující rozšířenou reprodukci hospodářských zvířat;

– využití sobů v dopravě;

– převaha sobích produktů ve sféře spotřeby.

Během několika staletí své existence v drsných arktických zeměpisných šířkách si tito lidé vyvinuli mechanismy udržitelného rozvoje založené na péči o přírodu a její čistotě. To není romantika, ale pragmatický požadavek života v Arktidě, kde je příroda obzvláště zranitelná a schopnost zotavení je omezená kvůli nízkým teplotám[8].

Tradiční způsob života původních obyvatel je dosud ztotožňován s nomádstvím (nomádstvím) následováním stád sobů. 60 % nomádské populace země žije v Jamalsko-něneckém autonomním okruhu. Úroveň nomádství v okrese je nejvyšší v zemi, činí 41,8 %, v okresech Jamal a Tazovsky je to 51,6 % a 80,4 %[9].

V druhé polovině dvacátého století byla v západní Sibiři objevena ropa a plyn.

Od roku 1958 začaly geologické průzkumné práce na hledání ropných a plynových polí v Jamalu. 14. dubna 1962 vybuchla v tazovské tundře první plynová fontána. Od roku 1964 do roku 1966 bylo objeveno pět velkých polí, včetně Gubkinskoje a největšího světového Urengoyskoje. V roce 1967 byla objevena další tři ložiska, včetně unikátního Medvezhye. Příští rok – znovu tři. Od roku 1972 se začaly budovat první plynovody.

Pro ekosystém, který se vyvinul v tundře, měly tyto události negativní význam. Ovlivnily jak povahu tundry, tak tradiční kulturu, která se na tomto území rozvinula. N. Vakhtin psal o důsledcích průmyslového rozvoje v 60. letech. 10. století[2]: potrubí a železniční tratě odřízly trasy pohybu sobů, státní farmy přišly kvůli výstavbě dopravních linek a těžbě o tisíce m24 pastvin, počet jelenů se snížil o 000 XNUMX kusů a místa pro tradiční řemesla – lov a rybaření – byla ztracena.

Jak vědci poznamenávají, průmyslový dopad na tundru je nejsilnější během geologického průzkumu a vývoje, zůstává stabilní po celou dobu provozu a pokračuje i poté, co je ložisko zakonzervováno.

Ve fázi průzkumu a vývoje jsou škody způsobeny pásovými vozidly používanými geology a producenty ropy a plynu.

Tato fotografie ukazuje devastující účinky, které má použití pásových vozidel na tundru. Tundra se nemůže z těchto dopadů vzpamatovat několik desetiletí. To znamená, že i nyní můžeme vidět stopy po pohybech objevitelů ložisek v tundře. Až dosud na federální úrovni v Rusku nebyl pohyb těžkých pásových vozidel v tundře v létě zakázán, i když na regionální úrovni to některé regiony již učinily.

Ve fázi těžby ložisek dochází k nejvýznamnějším škodám na tundře znečištěním atmosféry, půdy, povrchových a podzemních vod toxickými látkami, ropou, ropnými produkty a požáry.

Nedávno vědci použili koncept ekosystémových služeb k peněžnímu popisu výhod, které ekosystémy lidem poskytují. Argumentují tím, že jedním z významných důsledků průmyslového rozvoje území je snížení funkcí, které plní ekosystémy. Vědci se snaží tyto funkce ekonomicky zhodnotit.

V Yamalu tak bylo provedeno ekonomické posouzení environmentálních škod na ekosystému tundry pro podmínky ropného a plynového kondenzátu Bovanenkovo.[11] Posouzení škod bylo provedeno po zprovoznění prvního spouštěcího komplexu a je založeno na stanovení velikosti snížení ekonomické hodnoty přírodního potenciálu území v hranicích stanovených ekologických zón (zón narušení území). přírodní komplexy). Vědci dospěli k následujícím závěrům:

· plocha nejvíce narušených ekosystémů činila 37 % plochy aktivní rozvojové zóny;

· celková škoda způsobená poškozením ekosystémů tundry je asi 20,5 % celkové hodnoty přírodního komplexu;

· další rozšiřování kapacity pole bude provázeno zvýšením technogenního dopadu, což povede k nárůstu škod způsobených narušením přírodních komplexů.

Energetická strategie Ruska na období do roku 2030 předpovídá vývoj environmentálního managementu typu produkce ropy a zemního plynu, který je definován jako velkoplošný a destruktivní typ environmentálního managementu, doprovázený významným technogenním dopadem na životní prostředí[ 12]. To naznačuje, že situace ve vztahu mezi lidmi a ekosystémem tundry se v příštích letech nezmění.

Chov sobů je přitom pro původní obyvatelstvo stále způsobem, jak zajistit rostoucí populaci, a často jediným způsobem, jak vydělat peníze. Průmyslové zpracování produktů chovu sobů se v Jamalsko-něneckém autonomním okruhu aktivně rozvíjí. Plocha půdy vhodná pro pastvu se však značně zmenšila v důsledku rozvoje ropy a zemního plynu. Celková plocha sobích pastvin autonomního okruhu je 48,5 milionu hektarů, optimální kapacita sobů umožňuje pastvu stáda o 370 tisících kusech, při skutečném počtu více než 730 tisíc. Zvyšování počtu sobů má za následek vyčerpání pastvin pro soby v oblastech tundry a může mít v budoucnu vážné environmentální a sociální důsledky v odvětví chovu sobů[13].

Kromě toho je nutné vzít v úvahu dopad globálních procesů na ekosystémy tundry. Globální oteplování má obzvláště nebezpečné důsledky. Vede k tání permafrostu, arktickému ledu, „zelenání“ a „růstu keřů“ tundry a dopadu těchto procesů na biologickou produktivitu krajiny ruské Arktidy[14].

Od druhé poloviny dvacátého století tak převládají destruktivní trendy ve vztahu člověka a životního prostředí, způsobené průmyslovým rozvojem. Tyto vztahy neimplikovaly zohlednění podmínek normální reprodukce ekosystémů tundry.

Po prozkoumání vlivu člověka na ekosystémy tundry jsme byli schopni identifikovat dvě fáze, které se od sebe velmi liší: fázi ekonomického rozvoje a fázi průmyslového rozvoje. Tyto rozdíly lze shrnout do tabulky:

Tabulka: Charakteristika vztahů člověk-tundra

Etapa ekonomického rozvoje

Fáze průmyslového rozvoje

Ruská tundra přitahuje cestovatele svou divokostí a nedotčeností. Rodačka z Nižního Novgorodu Olga Smirnova přišla za polární kruh před šesti lety a nechtěla odejít. Zamilovat se. Po prostudování vrtošivého regionu zevnitř i zvenčí začala dívka sama organizovat turistické výlety – sestavovala trasy, vyjednávala ubytování s nomády, vysvětlovala překvapeným obyvatelům města jejich zvyky. Mimo jiné vytváří speciální zájezdy pro ženy. Jaká je síla tundry, proč jsou návštěvníci léčeni krví a co se děje se svobodnými lidmi na severu – řekla Olga Lenta.ru.

Lenta.ru: Olgo, právě jsi se vrátila z turné. Řekni nám, kam jsi byl a s kým?

Olga Smirnová: Šli jsme do Chodovarikhy, staré vesnice na pobřeží Severního ledového oceánu. Místo je jedinečné. Stojí zde dřevěný maják z roku 1934. V obci je provozní meteostanice, obsluhují ji tři lidé. Právě s námi přijel filmový štáb, kluci točí film o obyvatelích okraje Země. V létě plánujeme spustit dobrovolnický program na obnovu majáku, protože je nyní v kritickém stavu. Už se dá přirovnat k šikmé věži v Pise – vypadá úkosem.

Je to architektonická památka?

Oficiálně ne, ale tak to vnímáme a chceme to zachovat. Jedná se o unikátní stavbu – osmibokou věž, která byla kdysi natřena svislými bílými a černými pruhy. Maják stojí na písčité půdě a neustálé silné větry foukají písek zpod podpěr. V roce 1996 byl uzavřen, nyní tři z osmi podpěr jen visí ve vzduchu. Považujeme za svou povinnost tento maják zachovat, protože je jediný svého druhu.

Arktická turistika je v poslední době stále populárnější. Jestliže dříve tato místa přitahovala pouze cizince, kteří milovali extrémní rekreaci, dnes ruské cestovatele přitahuje neobvyklá příroda severní polokoule. S čím to souvisí?

Náš turistický tok byl posledních pět let hladký. Domnívám se, že patrný nárůst zájmu je způsoben zvýšenou pozorností k tomuto tématu v médiích. I když nevylučuji, že zájem opravdu vzrostl. Ve skutečnosti v Arktidě nejsou žádní náhodní lidé. Když sem přijdou, jasně vědí, kam a proč, protože to je vážná zkouška, zvláště v zimě.

Mluvíte o úrovni fyzické zdatnosti a vytrvalosti?

Už to není o fyzické stránce, ale o morálce. Například i křehká dívka může vyrazit na expedici na sněžném skútru do Arktidy. Ona to vydrží. Z hlediska fyzické síly je Arktida přístupná všem. Je však třeba si uvědomit, že zde nejsou žádné pětihvězdičkové hotely, míra komfortu je různá. Na týdenní výpravě se nebudete moci sprchovat dvakrát denně a vesnice vám neposkytnou bílé pláště a pantofle. Ale proto sem lidé nechodí.

Otestujte se, zažijte drsnou a okouzlující Arktidu. Hlavním cílem našich cest je ukázat krásné a silné lidi, kteří zde žijí. Kočovné národy jsou mnohem šťastnější než my, jsou to silní a svobodní lidé, kteří patří sami sobě. Obyvatelé měst mají na svých bedrech spoustu nepotřebných věcí. Téměř všichni naši cestovatelé po setkání s nomády vyslovili podobnou myšlenku.

Říká se, že domorodí obyvatelé nemají příliš v oblibě představitele cestovního ruchu, nechtějí demonstrovat a zpeněžit svou identitu, takže k tomu údajně lákají „fiktivní rodiny“. Opravdu turisté nevidí skutečné obyvatele tundry?

To rozhodně nemáme, nemohu říci o jiných regionech. V blízkosti našeho města jsou stany, ale každý ví, že se jedná o turistickou lokalitu a ne o skutečný kemp. Nejsou tam žádní skuteční kočovní pastevci sobů. Vzhledem k tomu, že se jim to moc nelíbí, je to pravda. Představte si, přivedu k vám domů skupinu turistů na den, nebo dokonce tři, a vy je budete muset zabavit a nakrmit. A to přesto, že máte svou práci, své záležitosti.

No, radost bych rozhodně neměla. Ale proč tedy souhlasí?

Z toho mají jistý příjem, ne bez něj. No, ne všichni souhlasí. Hosté jsou přijímáni společenštější. A každopádně se snažíme nomády nepřetěžovat, nevozíme k nim skupinky turistů po sobě.

Dávají v kempech pít i turistům jelení krev?

Ano. V tundře není žádné ovoce a zelenina a játra a krev jsou hlavním zdrojem vitamínů. A pastevci sobů dopřávají svým hostům jídlo, které sami konzumují.

Jaké jsou tam výlety?

Jsou rozděleny podle ročních období. V zimě jsou oblíbené trasy sněžných skútrů, na jaře je čas na lov, v létě – rafting a rybaření. Nabízíme také letecké linky. Každý z našich zájezdů samozřejmě zahrnuje návštěvy stanů, ale doba je kolem jedné a půl až dvou hodin. Během této doby turisté pastevce sobů příliš nerozptylují.

Kromě zájezdů rádi pořádáme akce. V roce 2014 zorganizovali let vrtulníkem na Novou Zemlyu (souostroví v Severním ledovém oceánu mezi Barentsovým a Karským mořem – Cca. “Lenta.ru”). Na počest stého výročí polárního letectví tam byl vztyčen pamětní znak. V těchto místech létal první polární pilot Jan Nagurský.

Máme také čistě ženské turné věnované 8. březnu. První takovou arktickou expedici jsme zorganizovali před čtyřmi lety. Ženy různého věku a profesí řídily sněžné skútry samostatně. V tundře může žena uniknout všem společenským rámcům a stereotypům – a získat zcela nové vjemy a zkušenosti. Byl tam jediný muž – průvodce-instruktor, který byl zároveň ideovým inspirátorem akce.

Stále to není čistě ženské.

Jako žádní muži. (Smích.) Děvčata ale vše zvládala v rámci možností sama.

Stalo se někdy, že byl někdo v tundře zklamán?

V mé praxi ne. Jednou jsme ale měli pár, který se bál jít přes noc do stanu.

Těžko říct, nebyli tak upřímní. Ale hlavní je, že po příjezdu do stanu neměli žádné pochybnosti. Teplá atmosféra rozptýlila všechny obavy.