Proč nemůžete na dvoře zasadit jeřáb?

Letos bylo v lese i ve městě hodně jeřabin. Při svých podzimních výletech jsem tuto nádheru nemohl ignorovat – pořídil jsem mnoho fotografií tohoto stromu a jeho plodů.
Právě tehdy jsem na internetu našel velmi zajímavý článek, o který se s vámi chci podělit.

Rowan – (lat. Sorbus aucuparia) – z keltského slova “sor” – koláč a latinského aucupari, což znamená “chytat ptáky”. Toto jméno je pravděpodobně spojeno s chytáním kosů, kteří si rádi pochutnávají na jeřabinách.

Ruské jméno pochází ze staroslovanského „ryab“ – pockmarked (podle V.I. Dahla – skvrna, piha). Plody jeřabin jsou patrné již z dálky, s jasnými skvrnami, které zdobí les.

Jeřabinu lidé nazývají lapač ptáků, zimní bobule – teprve po mrazech jeřabina chutná. Existuje také velmi neobvyklé jméno – osud býka, pro jasně červenou barvu jeho bobulí, na kterou býci ostře reagují.

Pomořanská legenda vysvětluje původ jména jeřáb takto. Žili jednou manžel a manželka a měli dvě děti. Nejstarší, nemilovaná dcera se zlobila, záviděla a dostala nevlídné jméno – Osmička. A nejmladší, syn, byl hodný, přátelský, rodiče mu říkali Romanushka a zbožňovali ho. Vosmukha neměl Romanushku rád a plánoval ho zničit. Jednou vzala dítě do prohnilé bažiny a utopila ho. Nepodařilo se jí ho ale úplně zničit. Na tomto místě rostl přátelský kudrnatý strom, který se od té doby rozrostl po celé ruské zemi a lidé mu láskyplně říkali horský jasan.

Jiná stará legenda říká, že jeřáb se objevil z velké lásky. Proměnila se v ni manželka, u jejíchž nohou zemřel její milovaný manžel. Zlí lidé je chtěli oddělit, ale nedosáhli toho ani pomocí zlata, ani pomocí moci. Pak zabili manžela, ale ani smrt je nerozdělila. Žena, která ho naposledy políbila, se modlila k Bohu, aby ji neodděloval od jejího milovaného. V tu chvíli se proměnila v horský popel na jeho hrobě. Od té doby se kolébá ve větru a jeho hrozny červených bobulí plápolají na podzim jako krev prolitá ve jménu věrné a neuhasitelné lásky.

A podle běloruských legend stvořil Satan horský popel na místě prolitých slz Evy, vyhnané z ráje, na znamení svého vítězství nad člověkem. Když však Pán viděl, že listy na stromě připomínají tvar kříže, vzal jeřabinu z ďáblovy zahrady. Když ďábel ztrácel moc nad stromem, aby ublížil lidem, zahořkl.

Naši předkové, staří Slované, považovali jeřáb spolu s dubem, břízou a vrbou za posvátný strom. Věřili, že Perunovy blesky (červené jako jeho bobule) jsou ukryty v koruně jeřabiny. Jeřabinová větev s bobulemi byla vnímána jako symbol Perunova klubu, který je schopen chránit člověka před všemi problémy. Od pradávna platil zákaz řezat, lámat, trhat květy a jeřabiny. Jeho velké větve bylo dovoleno stříhat pouze pro štáby duchovenstva a poutníky vyrážející na dlouhou cestu. A malé větve s květinami nebo ovocem se používají k ozdobení domovů a provádění rituálních činností.

Panovalo přesvědčení, že kdo to rozbije nebo srazí, brzy zemře sám nebo zemře někdo z jeho blízkých. Před zlomením jeřabinové větve se proto stromu poklonili, požádali o odpuštění a vysvětlili, proč si z něj kousek berou, jinak by nastaly potíže, z nichž nejmenší byla bolest zubů.

Nejen u Slovanů, u mnoha národů je nejlepší hůlka pro čaroděje jeřabina, z jejích květů je nejlepší věnec pro nevěstu, nejlepším amuletem proti zlým silám jsou shluky jejích plodů.

V lidovém umění je horský popel spolu s břízou poetickým symbolem Ruska. Od nepaměti byl také symbolem plodnosti a blahobytu. Jeho bobule (jako kalina) jsou považovány za symbol rodinného štěstí, silné a věrné lásky, a tedy silné rodiny. Novomanželé ji proto zasadili poblíž svého domu a umístili trsy bobulí na parapet nebo mezi rámy. Podle staré víry, dokud si bobule zachovají barvu, nic neohrožuje rodinný svazek a navíc se věřilo, že jeřáb chrání dům před zlými silami. Tato tradice je stále živá, i když většina lidí už její význam nezná. Hádajícím se milencům bylo doporučeno sedět spolu ve stínu jeřábu. Pod jeřábem se scházeli a rozcházeli a požádali jeřabinu o radu.

Jeřabina je v lidových písních spojována s obrazem ženy truchlící v odloučení od svého milovaného. Nejzřetelněji se o tom podle mého názoru vypráví starověká novgorodská legenda. Jednoho dne se kupecká dcera zamilovala do prostého chlapa, ale její otec nechtěl o jeho nebohém zetě ani slyšet. Aby zachránil svou rodinu před hanbou, šel za čarodějem a jeho dcera se o tom náhodou dozvěděla a rozhodla se utéct ze svého domova. Za temné deštivé noci spěchala na břeh řeky na místo setkání se svým milovaným. Ve stejnou hodinu se tam objevil čaroděj, ale ten chlap si ho všiml. Aby odvrátil od dívky nebezpečí a rozptýlil jeho pozornost, vrhl se odvážný mladík do vody.

Čaroděj počkal, až přeplave řeku, a když už se chlapík dostával na břeh, zamával kouzelnou holí. Pak se zablesklo, udeřil hrom a mladík se proměnil v dub. To vše se odehrálo před dívkou, která se kvůli dešti opozdila na místo setkání. Čaroděj ji očaroval také. Štíhlá postava dívky se stala kmenem jeřábu a její paže a větve se natahovaly k milovanému. Takže na různých březích stojí dva osamělé stromy, které se milují. Jeřabina si na jaře oblékne bílý úbor a na podzim roní do vody rudé slzy a truchlí, že „řeka je široká, nepřekročíš ji, řeka je hluboká a nemůžeš se utopit “ a v žádném případě „jeřabina se nemůže dostat k dubu, víte, takový osud je věkem jednoho houpání“. Možná to byla tato legenda, která tvořila základ populární písně „Thin Rowan“.

A přestože je jeřáb nízký, křehký strom, nebojí se sucha ani mrazu a žije a plodí zhruba 100 let. Není divu, že v ruském folklóru byla vnímána jako strom se silným charakterem: „Její kadeře jsou čechrány větrem, trhá bílou barvu, ale na světě není žádný strom silnější než horský popel.“ Věřilo se, že dokáže od těžce nemocného člověka zahnat smrt, přivést ho zpět k životu, dokáže zablokovat cestu duchům a přízrakům a dokáže obdařit lidi svou silou.

Jeden z baškirských kmenů, které žily na březích Yaik (řeka Ural) – Usergens – statečně bojoval proti mongolským hordám, které se sem přihnaly s kobylkami. Poté, co Mongolové obdrželi odmítnutí, nešli dále k Uralu, ale obrátili se jiným směrem. Lidé z jiných klanů vysvětlovali odvahu a bojovnost usergenů tím, že strom předků jejich kmene byl jeřáb a jejich krev byla jeřáb.

Od starověku se věřilo, že jeřáb je mocný a účinný amulet. Když se podíváte pozorně, můžete vidět, že na spodní straně jeho bobulí je vzor připomínající hvězdičku. V pohanské kultuře byla hvězda jedním z nejstarších a nejdůležitějších symbolů – symbolem ochrany. Pravděpodobně proto se myšlenka jeřábu objevila jako stromu schopného chránit před zlými silami, poškozením a nemocemi a je typická pro mnoho národů naší země.

Tak jedna čuvašská legenda říká, že zlí duchové se rozhodli zničit Boha s tím, že jim nedovoluje dělat zlé skutky. Obklopili Boha a začali se hádat, jak ho zabít. Tehdy od nich Bůh utekl, vylezl na horský jasan a schoval se v jeho koruně. Jeřabina tedy zachránila Boha. Proto Čuvashové věří, že její síla může člověka ochránit před jakýmkoli neštěstím.

Vepsiané (ugrofinští lidé, žijící hlavně v Karélii) měli ve zvyku obracet se k horskému popeli, aby je chránil před ohněm. Věřilo se, že jeho jasné bobule mohou zastavit rudé plameny. A v Rusu byly za stejným účelem kolem chatrče vysazeny jeřabiny a jejich trsy visely ve vstupní chodbě pro případ požáru od kamen.

Populární zlá postava udmurtského folklóru, Palesmurt, žije v lese. Vypadá to jako muž rozřezaný podélně – s půlkou hlavy, půlkou těla, jednou rukou a nohou, jedním okem, jsou mu vidět vnitřnosti. Vždy lidem ubližuje, aby se před ním ochránil, musel si vzpomenout na nebeského boha nebo se schovat za jeřabiny.

Jeřabina, stejně jako jabloň, je považována za samičí strom. Jsou to především ty, které bere pod svou ochranu a dává jim krásu a zdraví. Ne nadarmo by se ani jedna svatba v Rus neobešla bez jeřábu. Ve Voroněžské provincii posypal dohazovač kořínky jeřabiny ženichovi botu, aby se na svatbě nepoškodil. Boty novomanželů byly lemovány listy jeřabiny a na hlavu byly kladeny věnce z jejích větví s posypy lesních plodů. Věřilo se, že v takovém oblečení jsou mladí skryti před zlým okem od hlavy až k patě. Jeho větve sloužily k úklidu ložnice první svatební noci, nevěsta si navlékala jeřabiny a ženich si mohl trsy připevnit na opasek, aby si je neškubal.

S jeřabinami je spojeno mnoho znaků – pokud se jeřabinový věnec položený na hlavě nevěsty během svatby rozbije, znamená to, že se nevdává z lásky nebo bude její život nešťastný. Pokud si věnec z bobulí zachová svou čerstvost po dlouhou dobu a nevyschne, znamená to, že v srdcích mladých je upřímný pocit a vše bude v pořádku. Pokud se korálky vyrobené z bobulí, zavěšené poblíž dívčí postele, náhle roztrhnou a rozptýlí na podlaze, znamená to, že brzy bude svatba. A kterým směrem na svět se nasypalo nejvíce bobulí, odtud přijede ženich.

Pokud dívka náhle viděla bobule rozptýlené ve sněhu pod oknem nebo větvičku uvízlou v okně nebo jen pár bobulí na parapetu, znamená to, že bude brzy šťastná. Panovalo také přesvědčení, že když se dívka napaří v lázních jeřabím koštětem a pak ho hodí na dvůr své zasnoubené, najde ji „po čichu“ a dívka bude vždy mladá a krásná. Pokud jeřáb rostoucí na dvoře náhle přestane nést ovoce, onemocní a uschne, znamená to, že v této rodině není něco dobré. Totéž znamená, pokud sazenice jeřábu, vysazené na ochranu domu před zlem a neštěstím, náhle uschly a zemřely.

U horského popela hledali pomoc při neplodnosti, ženských nemocech a frigiditě. Jeřabiny byly tradičně zahrnuty do lektvarů lásky, které pomáhaly překonat neopětovanou lásku, byly používány k výrobě amuletů, které chránily před kouzlem druhých, odrážely poškození a chránily před zlým okem. Ještě dnes dívky a ženy na vesnicích vyrábějí na podzim korálky z jeřabin, aniž by si myslely, že takové korálky bývaly důležitým rituálním amuletem. Tyto korálky se nosily celý rok, dokud se neobjevily nové zralé bobule. Takový talisman byl vždy považován za nejlepší ochranu před cizí magií jakéhokoli druhu. Když byly vyrobeny nové korálky, staré byly spáleny nebo pohřbeny

Jeřáb sloužil jako talisman nejen pro ženy. Podle všeobecného přesvědčení chrání válečníka na kampani. Při vyzbrojování manželů na válku jim ženy šily na šaty křížky z jeřabin a převazovaly je červenou nití. Hrozny jeřábů byly umístěny do cestovních tašek jako lék na kurděje a únavu na cestách. Existovalo přesvědčení: pokud člověk trpí nespavostí, znamená to, že ho mučí zlí duchové a brání mu ve spánku. Je třeba vzít větev jeřábu, nakreslit s ní kruh kolem sebe – zlí duchové zmizí a nespavost zmizí. Mari symbolicky vznášela miminka s jeřabinovým koštětem a věřila, že pak bude dítě chráněno před nemocemi. Olonecký léčitel takto zacházel: našel v lese vhodnou jeřabinu, rozpůlil její kmen, prolezl dírou a v tomto rozštěpeném kmeni pak nechal dopis pro čerta s otázkami.

Za starých časů se jeřáb používal při pohřebních obřadech, protože věřil, že chrání živé před světem mrtvých. Proto se tradovalo pokládání kříže z jeřabin, které byly svázány červenými nitěmi, na čerstvý hrob. Tento kříž pomáhá zesnulému uklidnit se v hrobě a nerušit živé. V Novgorodské provincii po návratu ze hřbitova zavěsili na dveře jeřabinové pruty, aby se zesnulý nevracel domů.

S příchodem křesťanství se postoj k horskému jasanu nezměnil, jen na sebe vzal jiné podoby. Naši předkové zasvětili horský jasan zvláštní den, kdy slavili jeho jmeniny. Lidé tomu říkali den „Petra-Paula Rjabinnikova“. Připadl na 23. září, na den svatých Petra a Pavla. Podle legendy od tohoto dne chodí slunce na zimu spát, zavře oči až do jara, končí babí léto a přichází pravý podzim. První mrazíky už přišly, hořká jeřabina zesládne a dá se sbírat a připravovat na zimu, určitě nechte nějaké bobule pro ptáčky. Krásná tradice, která se zrodila z víry, že kdo v tento den nasbírá ze stromu všechnu jeřabinu, čeká ho neštěstí.

Trsy jeřabin se svázaly do trsů a zavěšovaly se pod střechy domů, na vrata a v kůlnách s dobytkem. Tímto způsobem rolníci „popřeli“ machinace zlých duchů, „šmrncovní lidi a špatné zprávy“. V tento den se konaly lidové slavnosti, pekly se koláče s masem, houbami a lesními plody. Dívky vyrobily panenku-amulet „Rowanka“ jako symbol mateřství a rodinné harmonie a tančily v kruzích. Prázdniny provázelo zvláštní zvonění zvonů, kterému se lidově říkalo „Jeřabinové zvonění“. A 31. října oslavili Den červených jeřabin a přilétajících sýkor.

V Rusku, na Ukrajině a v Bělorusku za starých časů existoval koncept „jeřabinové nebo vrabčí“ noci, dnes téměř zapomenutý. Tak nazývali noci se silnými bouřkami nebo blesky a považovali je za dobu nekontrolovatelných zlých duchů. Panovalo přesvědčení, že každý rok jsou určitě tři jeřabinové noci: první – když jeřáb kvete, druhý – když se tvoří jeho bobule, a třetí – když jsou tyto bobule zcela zralé (jaro, léto a podzim). V Bělorusku si jeřabinovou noc představovali jednak jako dobu nekontrolovatelných zlých duchů, jednak jako dobu, kdy bouře a údery blesků ničí zlé duchy. Ve Staré Rusi byla s jeřabinou spojena i jakási nebeská bitva. V Kyjevské oblasti se vrabčí noci říkalo noc 1. září, kdy „ďábel mění vrabce“. Ve skutečnosti lze každou bouřlivou noc s větrem a blesky nazvat jeřabinou nebo vrabčí nocí.

Existuje mnoho znamení o jeřábu. V jedné staré bylinkové knize čteme: „Jestliže byl letos jeřáb hojný, pak musíme očekávat strašná neštěstí – válku nebo hladomor s rozšířeným morem.“ Výzkumníci spojují vzhled takového negativního znamení se strachem obyčejných lidí z horského popela, jako z čarodějnického stromu, a se skutečností, že jeho bobule připomínají barvu krve.

Snad nejznámějším lidovým znamením je, že bohatá úroda jeřabin předznamenává chladnou zimu. Existuje o tom krásná staroindická legenda. Jednoho dne, před mnoha lety, přišla studená zima. Lovci putovali lesem a hledali potravu, sotva se prodírali obrovskými závějemi sněhu. Čím více chodili, tím více strach spoutal jejich duše: les byl doslova posetý ptáky a malými zvířaty, která zemřela zimou. Kmeny se sjednotily a nabídly své modlitby Velkému Manitouovi a požádaly ho, aby jim pomohl.

Velký duch odpověděl: „Vezmi kapku krve z každého mrtvého ptáka a zvířete a potřete jí strom. Indiáni rozkaz splnili. Druhý den ráno se na všech stromech, které potřísnily krví, objevily trsy červených bobulí, ptáci a malá zvířata seděli na větvích a radostně je pojídali.

Šťastní indiáni tančili do pozdních nočních hodin a chválili Velkého Manitoua, který jim slíbil, že kdykoli se přiblíží studená zima, bude na jeřabinách mnoho bobulí.

Ještě pár znaků spojených s jeřábem.

Pokud jeřabina plně rozkvetla, pak již žádné mrazy nebudou.

Pokud listy na jeřabinách uschnou a zůstanou na zimu, přijdou silné mrazy. Mimochodem, toto znamení platí nejen pro jeřáb, ale i pro ostatní stromy.

Tři jeřáby kolem domu – protipožární ochrana

Rowan před oknem – ochrana před závistí

Jeřabina poblíž verandy znamená prosperitu v domě.

Jeřabina na zahradě – vždy budete mít úrodu.

A na závěr zajímavý fakt. Jeřabina má baktericidní vlastnosti, proto je spolu se stříbrem vynikajícím prostředkem pro čištění vody. Už od pradávna, kdy lidé chodili sekat, házeli do potoků svazek jeřabin, aby byla voda pitná. A lovci, rybáři a turisté tuto techniku ​​stále používají: větev jeřábu s listy se na dvě hodiny ponoří do zatuchlé vody – a voda se vydezinfikuje a stane se vhodnou k pití.

Autor: Valentina Georgievna Chernysheva, článek převzat z myphs.jimdo.com/